正月十五时，张家界的街头，人如潮水般涌动着，锣鼓声震天响。和其他好多节庆不一样的是，那些节庆是政府先进行规划，民众随后才参与其中，而这里的狂欢是从民间自发兴起的，最终造就了官民共同欢庆的盛大的场面。

灯会的源起

有着源头能追溯至两千年前汉代的张家界永定区元宵习俗，在当时，居住于这儿的各族百姓于元宵期间开启民俗表演并相互竞技，这一传统于唐代得以进一步发展，并非由某届政府凭空塑造，而是深深扎根于本地社区平日生活里头。

长久以来，这片土地聚居着土家族、白族、苗族等三十多个民族，积累了七百多项非物质文化遗产。节日的热闹最先源于那些世代相传的民俗技艺。而后人们自发组织起来，纷纷走上街头，以最质朴的方式去庆祝新年，如此才构成了灯会最原始且最鲜活的生命力。

民间的热情

对于本地居住的民众来讲，除夕以及初一仅仅是过年的开场部分，唯有闹完元宵，这一年才算是真正结束。自年前起始，每家每户便着手为元宵节忙碌筹备，其重视的程度甚至高于除夕夜。这般源自内心的期待以及参与，是任何行政指令都没法激发出来的动力。

在街头，在巷尾，能够随时随地看到那些自发组织起来的表演队伍当中，年过七旬的老艺人精神状态十分矍铄，有着五六岁年龄的孩童也在有模有样的情形下参与到其中，他们所进行的表演可能是不够精致的，其妆容看起来也是表现为浓艳而且粗糙的，然而那种洋溢在脸上的幸福以及投入的样子，恰恰是节日期间最能够打动人的风景 。

绝活的魅力

在巡游队伍里头，有一位姓王的老者，他的表演把众人目光给吸引住了。他手里拿着飞刀，一边念唱一边抛耍，动作十分精准地跟随着鼓点，其所展示的这门技艺，就是国家级非物质文化遗产“三棒鼓”。只要有他人对其感兴趣，这位老人就乐意卖力去表演，把这门绝活呈现给更多的人看。

似这般的非遗项目，于街头呈现生机活力态势。大庸阳戏，土家茅古斯，白族仗鼓舞，神秘莫测的傩戏以及打溜子等，已非博物馆内冰冷的展品，亦并非教科书上的文字。它们经由传承人直接带至人群当中，致使游客与市民能够得以在零距离的情况下感受其独特魅力。

节庆的升华

民间那蓬勃的热情，最终得到了官方的关注以及扶持。在2012年的时候，张家界市城区元宵灯会被评为全国五大节庆文化品牌当中的一个，永定区也被认定为全国春节文化特色地区。这标志着，自发形成的民俗活动，获得了更高层面的认可。

政府的介入，不是去取代，而是给予助力，借助提供更优的组织协调，以及安全保障，还有宣传平台，使得原本或许会局限于局部范围的民间狂欢，能够发展成一场安全且有序，影响力不但波及全国甚至还延伸至国际的文化盛宴，达成了民间活力跟公共资源之间的有效结合。

世界的舞台

在今年举办的狂欢节期间，有几位外国友人现身其中。其中包括来自英国的罗伯特，还有来自苏格兰的凯斯，以及来自乌克兰的娜塔莉娅，他们都满怀兴致地投身加入了游行队伍。他们的这种参与行为，对“民族的即是世界的”这句话作出了生机勃勃的诠释。

那一场，建基于本土之地的民俗方面的盛大聚会，正把越来越多来自外地之人的目光给吸引过来。傩坛吹打乐，它曾经于英国的巴比肯艺术节上进行过展示；大庸硬气功，在国际武术大赛之中获得了奖项，等等这些，全都证实了那些传统的技艺具备着能够跨越文化背景范畴的感染力以及艺术方面的价值 。

未来的传承

今年统计显示，有将近四百名民间艺人，还有一百多支队伍自发参与其中，这吸引了近三十万群众以及游客。从人民广场出发到老十字街的区域，表演到达的地方都被围得严严实实毫无空隙。这样的局面既是对传统表达的一种致敬，同时也为传统的继续存在注入进了信心 。

非遗进行保护，其核心在于“活态传承”，要让技艺于节庆里表演，要让孩子坐到大人肩头去观看进而产生兴趣，要让外国游客为此赞叹并予以传播，如此比任何封闭式保护都更具成效，当一种文化变为社区自豪感的源头以及共享的欢乐之际，那么其生命力自然而然就旺盛 。

当你读完这般一篇围绕张家界元宵节从民间兴起直至官民共荣的文章之后，你觉得这样一种“自下而上”的节庆模式，对于保护其他地方处于濒危状态的非物质文化遗产而言，存在哪些能够借鉴的地方呢？欢迎于评论区去分享你的看法，要是感觉从中有收获，同样请点赞予以支持。